الملك (المالك الحق) — معناه وموضعه في القرآن وأثره في حياة المؤمن | أسماء الله الحسنى

اسمٌ تعرف الله به

حين ندعو الله بـالملك نُقرّ بأنه المالك المتصرف في كل ما في الوجود. فملوك الأرض يحكمون مُلكاً مُعاراً زمناً معاراً، سلطانُهم موهوبٌ محدودٌ يُنزَع منهم. أما مُلك الملك فمن جنسٍ آخر: مطلقٌ أصليٌّ لا يُسأل عنه أحد. هو مالك المُلك لا لأنه أُعطيه، بل لأن كل شيءٍ مِلكُه بحق الخلق.

ومادة «م-ل-ك» تدل على المِلك والتصرف والأمر؛ فإذا قلنا إن الله هو الملك، فمعناه أن كل ذرةٍ في السماوات والأرض، وكل نفسٍ فيها، له وحده.

الأساس القرآني

يرد اسم الملك في كوكبة الأسماء العظيمة بختام سورة الحشر: «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ...» (الحشر: 23). ويأمر الله نبيَّه ﷺ: «فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ» (طه: 114).

وأشهر من ذلك: يؤكد كل مسلم هذا الاسم في كل صلاة حين يقرأ الفاتحة: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» (الفاتحة: 4). ففي ذلك اليوم تتلاشى كل أوهام القوة البشرية، ويُنادى: «لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» (غافر: 16).

دروسٌ للنفس

حذّر النبي ﷺ من كِبر ادّعاء المُلك فقال: «أخنعُ اسمٍ عند الله رجلٌ تسمّى مَلِكَ الأملاك، لا مالك إلا الله» (البخاري ومسلم). فمعرفة الملك تشفي من داءين معاً: كِبر من بيده القوة، ويأس من يشعر بالعجز أمامها.

فإذا كان الله هو الملك الحق، فلا سلطانَ ظالمٍ نهائي، ولا مالَ يُملَك حقيقةً، ولا جاهَ يدوم. فكل ما «يملكه» المرء أمانةٌ مستردّةٌ من المالك الحقيقي. وهذا يورث التواضعَ في النعمة والصبرَ في الشدة.

في الحياة اليومية

أمسك نِعَمَك برفق: فمالك وصحتك وأهلك وجاهك أماناتٌ من الملك، لا أملاكٌ لك؛ فكن وكيلاً لا مالكاً.

لا تخفِ القويَّ ظلماً: فكل سلطانٍ في الدنيا مؤقتٌ ومحاسَب أمام ملك الملوك.

اطلب مكانتك عند المالك الحق: فالمنزلة عند الناس تزول، والمنزلة عند الملك تبقى.

دعاء

«اللهم يا مالكَ المُلك، يا من له ملك السماوات والأرض، حرِّر قلبي من عبودية ما سواك، وأقمني بين يديك يوم الدين ممن تستقبلهم برضاك.»